Peur, honte, humiliation ? Les émotions des demandeurs d'asile Migrations Société Peur, honte, humiliation? Les émotions complexes des demandeurs d'asile et des réfugiés en Europe
Abstract
L'afflux récent de réfugiés en Europe a rendu visible au grand public les souffrances des demandeurs d'asile et des réfugiés pendant leur trajet vers l'Europe. Des images à la télévision et à la une des journaux ont montré des hommes, des femmes et des enfants, fuyant la guerre et risquant leur vie sur la route périlleuse vers les pays européens. Il peut sembler évident que les personnes qui ont fui des violences ou des persécutions dans leur pays d'origine, qui ont fait un voyage sou-vent long et dangereux, et qui se trouvent dans un nouveau pays dont ils ne parlent pas la langue, et où ils n'ont ni famille ni ami, auront des émotions fortes. Mais les politiques d'accueil des réfugiés, et les repré-sentations dominantes des réfugiés et des demandeurs d'asile, forgées pendant des années par les médias et les discours politiques, font qu'il existe des attentes spécifiques par rapport aux émotions montrées par ces réfugiés, et qu'il est souvent nécessaire de démontrer visiblement certaines émotions et de refouler les autres pour pouvoir accéder à un statut légal et des aides sociales. Tandis que certaines émotions, telles que la peur ou la tristesse, sont attendues des réfugiés et demandeurs d'asile et même « demandées », d'autres, comme la honte ou l'humiliation, sont davantage cachées alors qu'elles sont tout aussi présentes chez ces derniers. Si la procédure d'examen de la demande d'asile ainsi que les dispositifs d'accueil des demandeurs d'asile et des réfugiés, encouragent le partage public 1 des émotions de peur ou de tristesse, et l'« utilisation » de ces émotions pour « prouver » la véraci-té de l'histoire du demandeur d'asile, des émotions comme la honte, l'humiliation ou la colère sont plus souvent réprimées lors de ren-contres avec les personnels chargés de la mise en oeuvre des dispositifs officiels d'accueil ou face au « public » d'un pays d'accueil. Dans les * Professeure de sociologie, membre du laboratoire « Genre, travail, mobilité » (GTM) au sein du Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris (CRESPPA), Université Paris-VIII-Vincennes-Saint-Denis. 1. Selon Bernard Rimé, le partage social des émotions implique deux éléments : la réévoca-tion de l'émotion sous forme d'un langage socialement partagé, et la présence, au moins à un niveau symbolique, d'un partenaire auquel cette réévocation est adressée.
Domains
Humanities and Social Sciences
Origin : Publisher files allowed on an open archive
Loading...